¡Mira, ahí está tu madre!
 

«Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre, María, la mujer de Clopás, y María Magdalena. Cuando Jesús vio a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dijo a su madre: “Mujer, ¡mira, tu hijo!”. Luego dijo al discípulo: “¡Mira, tu madre!”. Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa».
 

Quizás, como muchos otros, el 1 de mayo, bajo el sol radiante de este año, saliste a pasear o a montar en bicicleta y disfrutaste de la naturaleza, solo o en un grupo selecto. En nuestras latitudes, mayo, como mes de primavera, es sinónimo de vida floreciente en abundancia.

Como Día del Trabajo, el 1 de mayo es una festividad internacional. En el mundo católico, mayo se considera desde tiempos inmemoriales el mes de María. Puede que sea una coincidencia, pero encaja bien: en todos los países católicos, especialmente en las chozas más pobres del mundo, se encuentran imágenes de la Madre de Dios como mujer del pueblo (trabajador). Para muchos, María es portadora de esperanza en situaciones desesperadas. «Junto a la cruz de Jesús estaba su madre» (Jn 19,25). Como Madre de Dios, a María se la sigue representando a menudo, de forma estereotipada, como la humilde y manso «sierva del Señor» (Lc 1,38) que lo acepta todo. En la Biblia se nos presenta de una manera mucho más matizada.

María aparece en el Nuevo Testamento solo en relativamente pocos pasajes, pero allí se muestra con gran riqueza de matices.

El evangelista Lucas, con el Magnificat, la alabanza al Señor por parte de María (Lc 1,46-55), inculca a prácticamente todo cristiano devoto una actitud de crítica social: Dios «derriba a los poderosos de sus tronos y exalta a los humildes. A los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos» (Lc 1,52s.).

En las bodas de Caná (Jn 2,1-11), María cree en el poder de su Hijo. No duda en recurrir a su autoridad y pedirle ayuda. Y no porque se trate de una cuestión de vida o muerte, sino para que todos puedan alegrarse y celebrar con júbilo: «Cuando se acabó el vino, la madre de Jesús le dijo: “Ya no tienen vino”. Jesús le respondió: “¿Qué quieres de mí, mujer? Aún no ha llegado mi hora”. Su madre dijo a los sirvientes: “Haced lo que él os diga” (Jn 2,3-5). El mes de mayo, mes mariano, cobra sentido desde esta perspectiva, sin que ello contradiga la Pasión de Jesús y el sufrimiento de su madre.

¿Por qué miramos a María como cristianos? Jesús, al igual que otros niños, aprendió de sus padres. Cuando desde la cruz confía a su discípulo predilecto a su madre, que permanece junto a él en su agonía («¡He aquí a tu madre!», Jn 19,27), nosotros, como cristianos creyentes, podemos entender esto como una invitación a tomar a María como modelo. Con su «Fiat» (Lc 1,38) expresó desde el principio entrega y confianza en Dios, haciendo así posible la vida terrenal de Jesús. Con una actitud de crítica social (Lc 1,52 s.), se abre al mismo tiempo a una vida en plenitud (las bodas de Caná), que brota de su íntima relación con Dios.

Queridos lectores y lectoras, la próxima vez que se encuentren con representaciones de María en una iglesia o durante un paseo por la naturaleza, aprovechen esta oportunidad para contemplar a la Madre de Dios con la mirada diferenciada de la María bíblica y, de este modo, profundizar en su propio seguimiento de Jesús.

Barbara Heitfeld