La actualidad de las tentaciones de Jesús
 

«1 Lleno del Espíritu Santo, Jesús regresó del Jordán. El Espíritu lo llevó por el desierto, 2 durante cuarenta días, y fue tentado por el diablo. En aquellos días no comió nada; pero cuando pasaron, tuvo hambre. 3 Entonces el diablo le dijo: Si eres Hijo de Dios, ordena a esta piedra que se convierta en pan. 4 Jesús le respondió: “Está escrito: El hombre no vive solo de pan.” 5 Entonces el diablo lo llevó a un lugar alto y, en un instante, le mostró todos los reinos del mundo. 6 Y le dijo: “Te daré todo el poder y la gloria de estos reinos, pues me han sido entregados y los doy a quien quiero. 7 Si te postras ante mí y me adoras, todo esto será tuyo. 8 Jesús le respondió: «Está escrito: “Al Señor, tu Dios, te postrarás y a él solo servirás”. 9 Entonces el diablo lo llevó a Jerusalén, lo puso en lo alto del templo y le dijo: Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo; 10 pues está escrito: A sus ángeles mandará que te guarden; 11 y: En sus manos te llevarán, / para que tu pie no tropiece con piedra alguna. 12 Entonces Jesús le respondió: Está escrito: No pondrás a prueba al Señor, tu Dios. 13 Tras estas tentaciones, el diablo lo dejó hasta el tiempo señalado».
 

Cada año, el primer domingo de Cuaresma, al comienzo del tiempo de la Pasión, se lee el relato de la tentación de Jesús por el diablo, y así será también en 2025. Me parece que este año la Cuaresma, al igual que la reflexión sobre el tema de las tentaciones, reviste una urgencia especial.

Cuántas cosas hemos tenido que vivir en los últimos años, semanas y días: la pandemia del coronavirus, catástrofes naturales provocadas por el cambio climático, la guerra en Ucrania, el terrorismo y la guerra en Oriente Próximo, atentados brutales, el fortalecimiento de las autocracias y las tendencias de extrema derecha, crisis y cambios de gobierno, un cambio de era en las constelaciones globales. Muchos están conmocionados y asustados; no son pocos los que se sienten abatidos o agotados ante estos enormes problemas.

La Cuaresma, que comienza en marzo, nos invita a llevar todo esto ante Dios, a confiárselo a Él y a ganar un poco de distancia sanadora. Siento en mí un auténtico anhelo de «ir al desierto con Jesús» y dejar que mis preocupaciones se transformen al centrarme en Él.

El propio Jesús se enfrenta al mal en el desierto. A algunos quizá les moleste la figura del diablo tal y como se presenta ante Jesús. ¿No es acaso un personaje supersticioso de una religiosidad primitiva y obsoleta? A mí no me molesta que el relato de la tentación personifique el mal como el Maligno y aumente así el dramatismo. Lo importante es el fondo; es más actual que nunca. Al igual que Jesús en aquel entonces, hoy nosotros nos enfrentamos al mal. Jesús sufre tres tentaciones; cada uno puede interpretarlas a su manera. Yo propongo lo siguiente.

1) «¡Ordena a esta piedra que se convierta en pan!» (v. 3)
Lo que más me fascina actualmente de los avances tecnológicos son las impresionantes posibilidades de la llamada inteligencia artificial. Con la ayuda de la IA, en muy poco tiempo puedo hacer cosas que hace un año me parecían impensables. A todas las preguntas recibo una respuesta relativamente competente en cuestión de segundos. La IA nos indica: las posibilidades parecen ilimitadas. Pronto habrá coches que circulen sin conductor. Elon Musk quiere volar a Marte. ¿Qué más nos espera? ¿No podremos también convertir las piedras en pan? No tengo nada en contra de las oportunidades que ofrece el progreso. Pero allí donde el hombre se erige con arrogancia como absoluto, la palabra de Cristo le responde: «No solo de pan vive el hombre». O, en otro pasaje, con respecto a la finitud de la vida humana: «¡Necio! Esta misma noche te reclamarán tu vida» (Lc 12,20).
Contra el pecado capital de la soberbia (superbia), que se esconde tras la presunción del hombre que se erige en absoluto, la Cuaresma nos invita: ¡Sé humilde!

2) «Te daré todo el poder y la gloria de estos reinos» (v. 6). Probablemente nunca ha
sido de otra manera a lo largo de la historia, pero en la actualidad se manifiesta de forma especialmente desenfrenada: los poderosos de este mundo ansían cada vez más poder. Los tres grandes imperios de la Tierra actual ofrecen los ejemplos más opresivos: Ucrania (la Rusia de Putin); la amenaza a Taiwán, la influencia en África, la manipulación en el comercio y los medios de comunicación (China); Canadá, México, Groenlandia, Panamá, la Franja de Gaza, Europa (los EE. UU. de Trump). Pero, ¿a qué precio? ¿No se vende el alma al diablo con esa insaciable ambición de poder?
Jesús conoce muy bien estos abismos: «Sabéis que los que se consideran gobernantes oprimen a sus pueblos y que sus grandes ejercen su poder contra ellos. Pero entre vosotros no debe ser así, sino que quien quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor» (Mc 10,42s.).  Él nos recuerda que solo a Dios, a quien todo pertenece, le corresponde la gloria (Lc 4,8).
Pero también en lo pequeño hay codicia y avaricia: querer tener cada vez más. No debería señalar con el dedo a los demás, sino empezar por mí mismo.
Contra el pecado capital de la avaricia (avaritia), la Cuaresma nos invita: ¡Déjalo ir!

3) «Lánzate desde aquí abajo... Te llevarán en sus manos» (v. 9.11). El diablo
añade una tentación sutilmente disfrazada: una irresponsabilidad y una falta de preocupación camufladas como confianza. No es confianza en Dios, sino estupidez, dejarse caer al abismo. En la campaña electoral alemana hubo un tema que prácticamente no se mencionó: la crisis climática. Si bien antes de la pandemia se consideraba, con razón, el problema más urgente de la humanidad, los demás acontecimientos simplemente lo dejaron de lado. ¿No es absurdo? Nadie en la Tierra se librará del cambio climático. Una comparación quizás un poco dramática: en el Titanic de 1912, en primera clase aún se escuchaba un concierto, mientras que en tercera clase el agua ya entraba. Para mí, la tercera tentación nos advierte que debemos abandonar la imprudencia y la comodidad y despertar a una actuación responsable. «No pondrás a prueba a tu Dios».
Contra el pecado capital de la pereza (acedia), la Cuaresma nos invita a asumir nuestra responsabilidad.

Les deseo una Cuaresma bendita, en la que puedan distanciarse un poco de las tentaciones del mal y encontrar la liberación en el acompañamiento de Jesús.

Gerhard Hotze