«11 María, sin embargo, se quedó fuera, frente al sepulcro, y lloraba. Mientras lloraba, se asomó al interior del sepulcro. 12 Entonces vio a dos ángeles vestidos de blanco, sentados donde había estado la cabeza y los pies del cuerpo de Jesús. 13 Estos le dijeron: «Mujer, ¿por qué lloras? Ella les respondió: «Se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto». 14 Cuando dijo esto, se volvió y vio a Jesús allí de pie, pero no sabía que era Jesús. 15 Jesús le dijo: «Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Ella, pensando que era el jardinero, le dijo: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo iré a buscar. 16 Jesús le dijo: ¡María! Ella se volvió y le dijo en hebreo: ¡Rabbuni!, que significa: Maestro. 17 Jesús le dijo: «No me toques, porque aún no he subido a mi Padre. Pero ve a mis hermanos y diles: “Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios”. 18 María de Magdala fue a los discípulos y les anunció: “He visto al Señor”. Y les contó lo que él le había dicho».
 

Este año (2024) estamos invitados a celebrar la Pascua durante todo el mes de abril y mucho más allá. Hasta Pentecostés, nada menos que 50 días, celebramos en el año litúrgico la fiesta de la Resurrección de Cristo. Es el núcleo de nuestra fe y el fundamento de nuestra esperanza: el que se hizo hombre (Navidad), que recorrió el camino de un ser humano hasta su última consecuencia, la muerte (Viernes Santo), fue devuelto a la vida por Dios, de quien había venido. Creemos que, a través de su muerte y su resurrección, el mundo entero fue liberado del pecado y de la muerte. La Pascua significa que se nos ha abierto la vida de Dios, la vida en plenitud. Y Jesús, que ha regresado al cielo, nos ha dotado de su Espíritu Santo para que podamos disfrutar de esta vida ya en la tierra.

Una de las historias más bellas que transmite narrativamente este misterio es, para mí, la de María Magdalena en el Evangelio de Juan. El mensaje de la Pascua es, en realidad, increíble: tan increíble que el lenguaje teológico abstracto apenas puede reflejar toda su fuerza. Necesita ser transmitido. Pero, ¿dónde podría transmitirse la esperanza y la vida con más intensidad que en un encuentro profundo y feliz?
María de Magdala busca, llena de dolor, al Amado que le ha sido brutalmente arrebatado por la cruz. María amaba mucho a Jesús y lo echa de menos de manera indescriptible. No puedo evitar pensar en las guerras actuales: ¡cuántas personas habrá en este momento que sufren terriblemente por la pérdida de un ser querido o un amigo!
El infinito dolor y anhelo de María por Jesús es el dramático telón de fondo del encuentro narrado. Al principio, parece incluso que le han robado al amigo muerto: incluso el cadáver ha desaparecido. ¿Identificará ella, en una situación tan excepcional, a las dos figuras vestidas de blanco que le preguntan por el motivo de sus lágrimas como ángeles?
Al volverse —a menudo se necesita un giro para ver con nuevos ojos— ve al Maestro. Pero no lo reconoce. Lo toma por el jardinero. Conozco situaciones así: reencuentros inesperados de gran calado que, en medio de la banalidad de la vida cotidiana, al principio ni siquiera percibo.

El momento decisivo: Jesús la llama por su nombre. «¡María!». Lo que Patrick Roth denomina el «segundo de Magdalena». Una vez más, un giro hacia él —ilógico desde el punto de vista escénico, pero no en lo esencial—. Ahora se vuelve realmente, también interiormente, hacia aquel a quien ya ha reconocido y a quien llama «Rabbuni». ¡Qué felicidad inconmensurable, qué alegría inefable en la expresión de esta confesión!
¿Quién no se conmovería ante la profundidad y la intensidad de este encuentro íntimo?
Sin querer elevar el encuentro a un plano erótico, ¿no cala mucho más en lo más profundo de nuestra alma una escena de reencuentro tan tierno entre un hombre y una mujer que la fórmula teológica: «Jesús ha resucitado de entre los muertos»?
A mí, al menos, me pasa eso. Experimento la resurrección, la Pascua, allí donde se me regalan experiencias y encuentros que me llenan de alegría en la vida cotidiana. A menudo esto va acompañado de sorpresas. La sorpresa parece una categoría pascual, incluso teológica, que se pasa por alto.

A diferencia del cielo, estos momentos de felicidad (momentos del «ahora») no se pueden conservar, por desgracia, en la tierra. Por su propia naturaleza, suelen ser breves. Jesús resucitado le ordena a María que no lo retenga. Soltar: un arte que cada persona debe practicar una y otra vez. Sin embargo,
en Juan 20 hay una transformación genial en la que la Magdalena debe convertir su momento del «ahora»: La que ha sido tocada por el Viviente debe, sí, tiene que convertirse en anunciadora. Así se pone en marcha, se convierte en la apóstol de los apóstoles y anuncia la vida: a los hermanos, a las hermanas y, a través de la palabra del Evangelio, al mundo entero en todos los tiempos.
Dejémonos sorprender también nosotros, descubramos la vida de Dios en nuestra vida y regalémosla a los demás. En este sentido: ¡Feliz Pascua!

Gerhard Hotze